- Дивіться також: Божественна
Імперський Божественний (англ. Imperial Divine) — лідер Тевінтерської Церкви, що розташована в Срібному Шпилі в місті Мінратос — столиці Імперії Тевінтер. Імперський Божественний — завжди чоловік. Орлейська Церква має власну Божественну — жінку, що засідає у Великому Соборі у Вал Руайо, розташованому у столиці Орлею. Обидва Божественних не визнають існування один одного. На півдні імперський Божественний неофіційно відомий як «Чорний Божественний»; ця назва вважається блюзнірською в Тевінтері, де титул натомість звучить як «Істинний Божественний».[1] У противагу, орлейська Божественна відома як «Біла Божественна».
Імперський Божественний також є головою Імперського Кола магів.
Історія[]
Тевінтерська і Орлейська Церкви перебували у напружених стосунках з того часу, як імператор Кордилій Дрейкон І проголосив Божественну Юстинію І головою андрастиянства в 1:01 році Божественної Доби. У спробах догодити Орлею, Тевінтерська Церква передала владу над вірою з рук Архонта до верховних пасторів. Однак, незважаючи на численні прохання, Орлейська Церква відмовилася визнавати верховних пасторів Тевінтеру на землях, де чоловіків допускали до богослужіння.
У 3:87 році Доби Веж Орлейська Церква збагнула головне вчення Тевінтеру: найкращим чином магія служить людству, правлячи ним. Божественна Благовіста ІІ вимагала, щоб тевінтерська версія Псалму Світла була переглянута для більшої відповідності орлейській версії, в якій сказано, що «магія має служити, а не повелівати». Коли тевінтерські пастори відмовили, вона проголосила їх єретиками. У відповідь на це Архонт призначив верховного пастора Вальгаїла, чоловіка та видатного члена одного з тевінтерських Кіл магів, на посаду Божественного Тевінтерської Церкви. За межами Тевінтеру, Божественного Вальгаїла зреклися та окликали Чорним Божественним.[2]
Імперський Божественний відсвяткував смерть Божественної Благовісти ІІ у 3:99 році, проголосивши цей день святковим. Нова Божественна Беатрис І відповіла на це, назвавши нову добу Чорною, закликаючи до відплати за святотатного Чорного Божественного.[3] Оскільки більшість народів все ще оговтувалися від Третього Мору, помсту було відкладено на кілька десятиліть.[4] Зрештою Орлейська Церква скликала чотири Священні Походи проти Тевінтерської у проміжок між 4:40 роком Чорної Доби та 5:10 Священної, які не добилися майже нічого, окрім закріплення розколу між двома церквами. Початок Четвертого Мору поклав край Священним Походам проти Тевінтерської Церкви.
У 9:27 році Доби Дракона, за допомогою декількох магістрів високого рангу, обраної групи імперських храмовників та сера Ламберта ван Рівза, тодішнього представника ордену Шукачів у Тевінтері, магістр Юріан Нігаліас заарештував імперського Божественного та п’ятьох високопосадових магістрів у Мінратосі. Після суду над ними магістр Уріан взяв на себе роль Імперського Божественного та провів жорстокі чистки Тевінтерської Церкви.[5] Імперський Божественний мав конфлікт з Авреліаном Титусом, коли той отримав владу у Тевінтері; Титус, здавалося, перемагав у конфлікті, допоки не зник у 9:40 році.[6]
Обрання[]
Як і в Орлейській Церкві, Імперський Божественний обирається верховними пасторами, зазвичай з їхнього ж числа, проте в той час, як для обрання орлейської Божественної необхідна одностайність на Верховному Консиліумі, Імперський Божественний обирається просто за більшістю голосів. Вирішальний голос в разі нічиєї належить Архонту.[2] Як і верховні пастори, Імперський Божественний є членом Магістерію.[7]
З того часу, як в Добу Бурі Архонт Номаран зняв заборону для магів на взяття участі в політиці, Імперський Божественний завжди обирався з-поміж числа Перших чарівників; як такий, він також обіймає посаду Верховного чарівника.[8] Імперський Божественний — завжди чоловік, що викликає обурення серед деяких магістринь.[1]
Відомі Імперські Божественні[]
Вальгаїл І — перший Імперський Божественний; призначений Архонтом у 3:87 році Доби Веж.[9][2]- Юріан Нігаліас — магістр, що став Божественним у 9:27 році Доби Дракона після скоєння заколоту проти власного попередника.[5]
- Aequitas II - youngest son of Corimer Vesperian, succeeded Urian Nihalian sometime before 9:52 Dragon. He is said to have shown support towards the Lucerni, Maevaris Tilani and Dorian Pavus's anti-slavery political party.[10][11]
It is implied that The Viper, the leader of the Shadow Dragons, is the Imperial Divine.
Божественні з невідомими датами правління[]
Цих Божественних неможливо поставити в хронологічному порядку, або ж їхнє існування було припущено з імен інших Божественних.
- Адній — заснував паломницький шлях, що проходить крізь місто Нессум.[12]
- Марконій І
- Марконій ІІ
- Марконій ІІІ
- Марконій IV — побудував сховище під Літнім палацом в Нессумі; він замуровував у стіни сховища тіла рабів.[13]
Записи Кодексу[]
Примітки[]
В той час, як у 1 томі Dragon Age: Світ Тедасу говориться, що більшість Імперських Божественних були чоловіками, інші джерела, такі як Доріан Павус, стверджують, що Імперський Божественний завжди був чоловіком.
Посилання[]
- ↑ 1,0 1,1 Згідно діалогу з Доріаном Павусом
- ↑ 2,0 2,1 2,2
Dragon Age: Світ Тедасу, том 1, с. 125
- ↑ Dragon Age: Світ Тедасу, том 1, с. 89
- ↑ Dragon Age: Світ Тедасу, том 2, с. 17
- ↑ 5,0 5,1 Dragon Age: Світ Тедасу, том 2, с. 203
- ↑ Dragon Age: Світ Тедасу, том 2, с. 44
- ↑ Dragon Age: Світ Тедасу, том 1, с. 76
- ↑ Кодекс: Тевінтерська Церква
- ↑ Dragon Age: Світ Тедасу, том 1, с. 87
- ↑ Codex entry: Different Flavors of Andraste
- ↑ Codex entry: Neve's Case Notes: Maevaris Tilani
- ↑ Згадується Фербенксом по прибуттю в Нессум в 1 епізоді Dragon Age: Спокута
- ↑ Згадується Тасією та Резареном у 2 епізоді Dragon Age: Спокута
| ||||||||||||||||||||||||
