- Дивіться також: Відступники
Текст Кодексу[]
Нерідкі випадки, коли неофіт помилково сприймає відступників і малефікарів як одне й те саме. Дійсно, Церква протягом століть докладала чимало зусиль, щоб затвердити це як істину. Однак правда полягає у тому, що, хоч відступник часто є малефікаром, він не обов’язково має бути таким. Малефікар — це маг, який використовує заборонені знання, такі як магія крові та виклик демонів, тоді як відступник — це просто будь-який маг, який не підпадає під егіду Кола магів (і, отже, Церкви). На них полюють храмовники, і досить часто вони звертаються до заборонених знань, щоб вижити. Проте було б брехнею сказати, що всі відступники обирають цей шлях.
Історично відступники стають тими, хто є, одним із двох способів: вони або маги, які втекли з Кола, або маги, які ніколи не були його частиною. Остання категорія включає тих, кого ми зазвичай називаємо «дикими магами» — тих, хто володіє магічними здібностями, живе у Далекозем’ї і дотримується магічних традицій, відмінних від наших. Деякі з цих магів навіть не підозрюють про свою природу. Нерозвинені, їхні здібності можуть виражатися різними способами, які дикий маг може приписати вірі, чи волі, чи зовсім іншому явищу (залежно від його природи). Деякі з цих традицій передаються з покоління у покоління, як-от у випадку з так званими «відьмами» шасиндських пустощів або «шаманами» авварських варварів.
Незалежно від того, як маг став відступником, Церква ставиться до них однаково: храмовники починають систематичне полювання, щоб притягнути відступника до відповідальності. Майже у всіх випадках «правосуддя» — це страта. Якщо є якась причина залишити мага у живих, замість цього використовується Ритуал Смирення. Неважливо, чи ми у Колі магів вважаємо цю систему справедливою: вона є такою, якою вона є.
— уривок із праці «Структури форми» авторства Галдена, Першого чарівника Старкгейвена, 8:80 Благословенної Доби.