 У цій статті є неперекладений текст.
|
| Необхідний текст для перекладу виділений жовтим кольором, або сірим, якщо текст приховано у редакторі коду. |
- Про Кола при Тевінтерській Церкві, див. Коло магів (Тевінтерська Церква)
| “ | За межами людського суспільства і за межами Церкви, маги сформували власну закриту спільноту – Коло – вперше за історію людства. | „ |
| — З Кодексу: Історія Кола |
Коло магів (англ. Circle of Magi) — головна організація, що відповідає за підготовку магів у багатьох державах Тедасу. У південній частині континенту історично нею керувала Орлейська Церква, а Орден храмовників були її охоронцями та наглядачами. У Тевінтерській імперії Коло магів керується високопоставленими магістрами разом з Імперським Орденом храмовників.
Короткий опис[]
Геральдика Кола, що відображає чотири визнані школи магії: духа, стихії, творення та ентропії.
Кола магів, якими керує Орлейська Церква, знаходяться у закритих навчальних закладах під пильним наглядом храмовників та ради їхніх старших магів[1][2]. Кола зазвичай знаходяться у віддалених та важкодоступних місцинах, але формарі мають окремі представництва у великих містах задля торгівлі. До них мають різне ставлення як маги, так і не маги. Деякі вважають ув’язнення магів у Колі несправедливим покаранням, яке суперечить їхній загальній меті та порушенням наданим магам Творцем прав[3]; інші ж вірять в те, що ці жертви необхідні для захисту як звичайного люду від небезпеки, яку становить магія, так і захисту магів від упереджень решти світу та від них самих[4][5]. Незважаючи на обмеження, що накладаються на членів Кола, воно не є системою рабства, та самі маги, хоч і не є «вільними», не знаходяться у власності Церкви та не змушені їй служити.
За законом Коло зобов’язане поважати певні права магів. Неоднозначність в переконаннях та недотримання правил, наприклад неспроможність Першого чарівника захистити права певного Кола або зловживання повноваженнями від місцевих храмовників/духовенства може вплинути на те, як цих законів будуть дотримуватися[6].
Коло зберігає нейтралітет, оскільки у разі постійного втручання в конфлікти Церква може вжити проти нього заходів (імовірно Мор є єдиним виключенням з цього правила). Однак не є рідкістю те, що Коло може закривати очі на одного-двох магів, що встали на певну сторону конфлікту чи то з ввічливості, чи то для уникнення ворожнечі з Колом будь-якої позиції.
Колегія магів, рада Перших чарівників з усіх Кіл Тедасу (окрім Тевінтеру) регулярно збирається у місті Камберленд в Неваррі задля обговорення політики Кола та виборів нового Верховного чарівника чи чарівниці.
Історія[]
Задовго до заснування Церкви існувало Коло магів: суспільства чародіїв у кожному місті стародавньої Тевінтерської імперії. Всі титули, які використовують нинішні Кола – чарівник, старший чарівник, Перший чарівник – походять саме звідти[7], та у Колах наймогутніші маги досліджували та практикували магію.
На десяту річницю смерті Андрасте Архонт Гессаріан навернувся до віри у Творця, стверджуючи, що почув Його голос, коли пронизав мечем Андрасте, і так релігія вкорінилася. Гессаріан проголосив Творця єдиним істинним богом, зробив андрастиянство головною релігією Імперії (яке пізніше стало Тевінтерською Церквою після схизми у 3:87 році Доби Веж) та оприлюднив зраду Маферата. Більшість високопоставленого духовенства, в тому числі і всі правлячі магістри-альтуси, відмовилися зріктися Прадавніх Богів, але переважна більшість класу не-магів, сопораті, підтримала Гессаріана, після чого розпочався період під назвою Перевтілення. Після смерті Верховних пасторів Гессаріан перетворив храми Прадавніх Богів на школи для магів[8].
У роки перед заснуванням Церкви та початком Божественної Доби, Тедас поринув у хаос. Перший Мор добіг кінця, Імперія занепала внаслідок Священного Походу Андрасте, і, незважаючи на поширення вчень Творця, магія крові та культи Прадавніх Богів були доволі поширеними[9]. Інквізицію було створено приблизно -100 року Стародавньої Доби[10] з метою захисту людей від тиранії магії у будь-якій формі: магів крові, огиді, культистів або єретиків[11]. Це вільне об'єднання радикально налаштованих андрастиян обшукувало землі у пошуках цих загроз, і дехто каже, що панував справжній терор[12]. На думку інших історія зобразила їх у негативному світлі, оскільки їхні розслідування та навіть чинення правосуддя, неупереджено захищаючи як магів, так і простий народ, суперечили багатьом впливовим угрупованням. У цих свідченнях припускається, що група вже була відома, як Шукачі істини і що прізвисько «Інквізиція» ймовірно було зневажливим[13].
У часи Другого Мору, орлейський імператор Кордилій Дрейкон І звернувся за допомогою до магів та дозволив їм використати всю їхню силу проти темнородів. Маги виявилися незамінними у подальших битвах та здобули достатньо поваги, щоб вимагати незалежності[14][15]. У 1:20 році Божественної Доби, південна Церква та Інквізиція підписали Неваррську угоду та створили Коло магів для контролю використання та систематичного навчання магії у всьому Тедасі. Орден храмовників було створено для полювання на магів, які відмовлялися доєднатися до Кола та спостереження за магічними товариствами, а Шукачі істини були створені для викорінення безчесної поведінки.[14][15][16]
Оскільки магія була джерелом могутності Імперії, її було заборонено, коли Церква стала новою панівною силою у Тедасі. Магію крові було заборонено повністю, та тих, хто використовував будь-який вид магії, було ув’язнено. На початку Церква затримувала магів та змушувала їх постійно підтримувати вічний вогонь у кожному з храмів Тедасу, в той час як всі інші форми магії були заборонені. Не дивно, що через те, що їх змусили використовувати їхню магію у такий буденний спосіб, маги Великого Собору оголосили протест, загасивши священне полум’я. Сама тільки Божественна Амброзія була здивована зухвалістю магів та майже проголосила Священний Похід на свій власний храм, поки її храмовники не відговорили її. Після перемовин було вирішено, що Кола магів знаходитимуться у засланні, у віддалених фортецях, де вони можуть практикувати магію поза межами нормального суспільства та Церкви[1].
Участь у сюжеті[]
Dragon Age: Початок[]
За давніми угодами Коло зобов’язане допомагати Сірим Вартовим під час Мору. Однак коли Вартовий/Вартова дістанеться вежі Кінлох, він/вона побачить, що його заполонили демони та огидь, та що храмовники на чолі з Лицарем-командором Ґреґором в одному кроці від втілення Права на Знищення. Вартовий/Вартова може врятувати Коло, і в цьому разі маги доєднаються до боротьби із Архідемоном, або ж стати на бік храмовників та здійснити Право на Знищення, вбивши усіх вцілілих магів у Колі.
Після перемоги над Архідемоном Вартовий/Вартова - маг може попросити надати Колу незалежність.
Dragon Age: Пробудження[]
Якщо Вінн пережила події П’ятого Мору:
Вінн повідомить Вартовому/Вартовій-Верховоді, що Колегія чарівників збирається у Камберленді для обговорення бажання братства лібертаріанців повністю відокремитися від Церкви. Вона попросить його/її розшукати її колегу Інес Аранчу, шановану магесу, яка, як сподівається Вінн, зможе стати голосом розуму.
Dragon Age II[]
Коло магів Старкгейвена було зруйноване у пожежі 9:31 року Доби Дракона. Хоч справжня причина пожежі невідома, існує поширена думка, що її почали повсталі маги, які намагалися втекти з Кола. Декілька магів Кола втекли на південь, де багатьох з них схопили та доправили до Казень у Кіркволлі.
Умови життя у Казнях стали дедалі суворішими за керівництва Лицарки-командорки Мередіт Стеннард. Магів зачиняють у камерах, забороняють з’являтися при дворі та перетворюють на Сумирних за найменші проступки. За допомоги місцевих жителів відступники-втікачі організували підпілля магів, щоб допомогти багатьом магам втекти з Казень та знайти прихисток у далеких місцинах, де храмовники не зможуть легко їх знайти.
У 9:37 році Доби Дракона Лицарка-командорка Мередіт проголошує Право на Знищення Кола магів Кіркволлу після того, як маг-відступник Андерс знищує Кіркволльську церкву. Гоук може або стати на бік магів, або допомогти храмовникам здійснити Знищення.
Dragon Age: Розкол[]
Після подій Кіркволльського повстання 9:37 року Доби Дракона напруженість у Колах зросла. Верховна чарівниця Фіона скликає голосування щодо відокремлення від Церкви, яке Колегія не підтримає під впливом закликів Вінн про обережність. У відповідь храмовники розпускають Колегію чарівників. Більш ніж рік після того, як з’ясувалося, що Шукачі істини приховали інформацію щодо зворотності Ритуалу Смирення, Верховна чарівниця Фіона збирає ще одне голосування у Білому Шпилі. Лорд-Шукач Ламберт розпускає конклав ще до того, як було проведене голосування, після чого розпочалася битва. Фіона та багато Перших чарівників втекли до Рубежу Андорала, де вона зібрала ще одне голосування. Цього разу маги з невеликою різницею голосують за відокремлення, розпустивши таким чином Кола. У відповідь Лорд-Шукач Ламберт проголошує Неваррську угоду недійсною, також відокремившись від Церкви та поклавши початок маго-храмовничій війні.
Dragon Age: Інквізиція[]
Маги поділяються на дві групи: повсталі маги, очолені Фіоною, та маги-лоялісти, очолені Вів’єн.
Божественна Юстинія V збирає конклав у Храмі Священного Праху, намагаючись встановити мир між магами та храмовниками. Хоч лідери обох сторін посилають замість себе посередників, побоюючись пастки, значна частина як магів, так і храмовників гине під час знищення храму. Монарх Ферелдену надає притулок повсталим магам у Редкліффі. Однак, коли їхнє становище стає вкрай гіршим, Фіона та її маги присягаються служити магістру Ґереону Алексіусу в обмін на його допомогу. Якщо Інквізитор/ка вирішить дослідити ситуацію, то дізнається, що Алексіус – послідовник Старійшого. Здолавши його, Інквізитор/ка може співпрацювати з магами як із союзниками або ж завербувати їх до служби в Інквізиції. Тоді маги допоможуть Інквізиції закрити Пролом.
Якщо Інквізитор/ка вирішить цього не розслідувати, маги доєднаються до Венаторі та боротимуться на боці Старійшого. Фіону буде вбито під час нападу на Гейвен.
Якщо Кассандра стане Божественною:
Коло магів відновлено та реформовано Божественною Вікторією. Якщо повсталих магів було завербовано до Інквізиції, вони повернуться до Кола та сформують нову Колегію магів під назвою Світла Рука, яка скоро стає панівною силою у політиці Кола, закликаючи до реформ та тісних зв’язків із Інквізицією. Оскільки після подій Священної Ради Інквізиція вже не мала своєї колишньої влади, Колегія Світлої Руки завагалась. Новообрана Верховна чарівниця Вів’єн успішно витісняє їх з політичної арени Кола. Не будучи нічиїми «руками», лідери Колегії перетворюють її на Колегію чарівників, повністю відокремившись від Кола.
Якщо Вів’єн стане Божественною:
Коло магів відновлено. У новому Колі маги, маючи більше свободи та обов’язків, досягають нових висот, хоч вся реальна влада належить новій Божественній. Якщо маги співпрацювали із Інквізицією як союзники, вони чинитимуть опір її новому Колу магів. Вів’єн оголосить війну повсталим магам та придушить їхній бунт, змусивши їх або здатися їй, або повернутися до Інквізиції. Після подій Священної Ради, коли Інквізиція вже не мала своєї колишньої влади, Вів’єн неохоче дозволить магам Інквізиції залишатися Колегією чарівників, на знак її поваги до Інквізиції.
Якщо Леліана стане Божественною:
Коло магів було формально розпущене Божественною Вікторією. Однак після подій під час Священної Ради розпад Інквізиції в її колишньому вигляді збурив незалежну Колегію чарівників. Мадам де Фер майстерно використовує острах магів. Її послідовники об’єднуються та утворюють нове Коло, – де Вів’єн стала Верховною чарівницею – яке стало прямим конкурентом Колегії. Невелику кількість людей Коло компенсує своїми політичними зв’язками, і скоро воно стало силою, на яку не можна не зважати.
Незважаючи на те, хто став Божественною, маги Інквізиції зрештою виступили за незалежність від Кола та сформували Колегію чарівників. Коло магів керується Вів’єн та попри їхні розбіжності у поглядах, Коло та Колегія тісно співіснують.[17]
Відомі Кола магів[]
Існує 14[18]-15[19] Кіл магів у південному Тедасі, які знаходяться під юрисдикцією Орлейської Церкви.
Держава Місцина Деталі Андерфелс Госберґ Див. Кодекс: Щур. Коло близько співпрацює із Сірими Вартовими (Див. 
Dragon Age: Світ Тедасу, том 2, с. 173).
Антива Місто Антива[20] Див. діалог Вінн та Зеврана. Ферелден Денерим Зруйнована у 3:87 Доби Веж[21]. Ферелден Джейнен У баннорні Буремного Моря (Див. Dragon Age Legends) Ферелден Озеро Каленгад Див. Вежа Кола. Вільні Марки Анзбурґ Див. Кодекс: Кошик із загубленими шкарпетками. Вільні Марки Гасмал Див. Відповісти на запит із Гасмала. Вільні Марки Кіркволл Див. Казні. Вільні Марки Маркгем Див. Кодекс: Аура впевненості. Вільні Марки Оствік Див. Кодекс: Первістки Творця. Вів’єн навчалася у Колі магів Оствіка[22]. Вільні Марки Старкгейвен Це Коло було спалене у 9:31 році Доби Дракона. Більшу частину його магів доправили до Кіркволла. Неварра Камберленд Найбільше та наймогутніше Коло під керівництвом Орлейської Церкви. Резиденція Верховного чарівника/чарівниці. Неварра Перендейл Див. Обов’язки Ордену. Орлей Ґізлен Див. Dragon Age: Світ Тедасу, том 2, с. 203.
Орлей Монсіммар Його називають «місцем з великою історією і традиціями з найбільшою бібліотекою магічної історії за межами Тевінтеру», а також неймовірно конкурентним[23].
Див. Кодекс: Чарівниця Іллана, Dragon Age: Розкол.
Орлей Валь Руайо Див. Білий Шпиль. Ривейн Дерсмуд Було знищене у 9:40 році за правління Першої чарівниці Ривелли[24].
Див. Кодекс: Мара, Кодекс: Знищення у Дерсмуді[25].
Ієрархія Кола[]
- Дивіться також: Кодекс: Ієрархія Кола
Кожне Коло притримується простої шестирівневої ієрархії, в яку потрапляють всі його мешканці, однак Сумирні в якомусь сенсі знаходяться поза межами цієї структури.
- Верховний чарівник/чарівниця – прямий/а представник/ця Кола у Церкві та радник/ця Божественної. Верховного/у чарівника/чарівницю обирає Колегія магів у Камберленді. Найпершим Верховним чарівником був Лотер Гардуен[26], а станом на 9:39-9:40 рік Доби Дракона посаду займала Фіона, колишня Сіра Вартова.
- Перший чарівник/чарівниця – очільник окремого Кола. Перші чарівники регулярно збираються у місті Камберленд, у їхній Колегії, також відомій, як Колегія магів.
- Старший чарівник/чарівниця – найдосвідченіші маги, що служать радниками Першого чарівника/чарівниці та присутні у кожному з Кіл; новопризначених чарівників представляють Божественній на церемонії у Великому Соборі[27].
- Чарівник/чарівниця – маги, що готують учнів. Вони можуть бути спеціалістами у певній науковій галузі. Альтернативною назвою посади є «Молодший чарівник»[25][28].
- Маг/магеса – всі мешканці Кола, що пройшли Терзання.
- Учень/учениця – студенти, які готуються до Терзання.
Вінн має титул Архімагеси, що є нібито почесним титулом поза звичною ієрархією, але тим не менш за мірками Кола надає їй повноваження, подібні до повноважень Першого чарівника.
Сумирні[]
Вежа Кінлох, місцезнаходження ферелденського Кола магів.
- Основна стаття: Сумирні
Маги, що вважаються надто небезпечними або ж надто слабкими духом, щоб протистояти одержимості демонами, насильно (або добровільно) проходять Ритуал Смирення: за допомогою ліріумного тавра зв’язок мага із Затінням розривається, внаслідок чого він/вона не зможе бачити сни або користуватися магією. Як побічний ефект маги повністю перестають відчувати емоції. Вважалося, що демони не можуть захопити розум Сумирних.
Зрештою це виявилося неправдою. Насправді демони можуть захоплювати розум Сумирних, однак вважають їх небажаними жертвами, оскільки ті не відчувають пристрасті.
Сумирні тримаються осторонь та, якщо спитати їх прямо, погодяться, що мати можливість провести спокійне та корисне існування набагато краще, ніж всі інші варіанти, які вони мали.
Формарі[]
Формарі є особами, які скеровують свій магічний хист на створення різноманітних товарів, а саме зачарувань. Деякі формарі також створюють та продають певні травницькі предмети, такі як зілля. До формарі входять переважно Сумирні, які займаються зачаруванням як представники Кола, оскільки робота з чистим ліріумом є надто ризикованою для тих, чий зв’язок із Затінням не є розірваним[29]. Формарі більше походять на гільдію торговців, ніж на політичну організацію. Прикладами формарі є Овейн та Солівітус.
Формарі контактують із світом поза Колом більше за інших магів і тому мають торгові місця та доми у великих містах та поселеннях для ведення торгівлі від імені Кола[30] (наприклад «Цікавинки Тедасу» в Денеримі).
Добробут Кола підтримується за рахунок продажу товарів формарі або ж магічних послуг, які їм дозволено надавати. Ціни на ці товари та послуги визначає місцевий Перший чарівник[31], який керує торгівлею та коштами вежі Кола.
Братства чарівників[]
- Основна стаття: Братства чарівників
Маги Кола також поділяються на декілька братств (їхній еквівалент політичних партій), які мають різні погляди на поведінку та місце магів у суспільстві.
Життя у Колі[]
Щоденне життя мага відрізняється від Кола до Кола, так само, як і погляди магів, які в них проживають. Одні маги вважають Коло своїм справжнім домом, де вони можуть задовольнити свої потреби, вивчати своє ремесло, бути серед інших магів та жити без остраху та утисків чужих людей. Інші ж вважають храмовників своїми тюремниками, а Коло – нічим іншим, крім в’язниці, де їх тримають проти їхньої волі та погрожують Ритуалом Смирення або смертю, якщо вони вважатимуться надто небезпечними.
Багато магів прибувають до Кола з небагатьма власними речами, особливо ті, яких забрали проти їх волі[32]. Натомість Коло надає новим учням стандартні роби, освіту і проживання й харчування, якість яких може відрізнятись одна від одної. Щоб допомогти одному сумуючому за домівкою учневі призвичаїтись до життя в Колі, Перший чарівник Ірвінг організовував щотижневі прогулянки під наглядом на свіжому повітрі для учнів, які добре поводилися[33], поки той самий учень не скористався цією можливістю і не втік[34]. Водночас кажуть, що маги у Казнях замкнені у своїх камерах без можливості розім’ятися[35][36]. Також існували свідчення (або припущення) щодо фізичного та сексуального насильства з боку храмовників[37][38]. Багато хто покінчив зі своїми стражданнями, наклавши на себе руки[39][40].
Однак учні всіх Кіл живуть разом та навчаються чарівниками у невеликих класах. Вони проводять дні вивчаючи та досліджуючи різні школи магії та алхімію. Самі Кола стали сховищами обширних знань, з одними з найбільших та найбільш вичерпних бібліотек Тедасу, особливо з питань, пов’язаних із магією. Навіть ті, хто не є частиною Кола можуть просити про доступ до їхніх ресурсів, хоч і не без виключень. Аріана стверджує, що Коло не дасть одному з долійців доступ до їхніх бібліотек, але Вартовий/Вартова може зазначити, що вони мають дати доступ одному з Сірих Вартових[41].
Правила щодо контакту із родиною та близькими поза Колом відрізняються від Кола до Кола. Наприклад, маги у вежі Кінлох нібито не мають жодних обмежень щодо підтримки зв’язку із своїми родинами за допомогою листування: лист магеси Кола у вежі Кінлох до її сестри, у якому вона отримала новини щодо майбутнього весілля сестри, можна знайти у доках на озері Каленгад. Коли Фінн залишив Коло для виконання ухваленої місії, його батьків було попереджено про його від’їзд за допомогою листа[42].
У протилежному випадку, магам у Казнях здебільшого заборонено контактувати з ким завгодно поза Колом: магеса з Казень каже Гоук(у), що отримає тридцять ударів батогом за розмову із мирним містянином, Елла каже, що ніхто не сказав її матері, куди її забрали, а Меддоксу довелося покладатися на храмовника Самсона, щоб таємно передавати листи своїй коханій, що згодом призвело до виключення Самсона з Ордену храмовників та перетворення Меддокса на Сумирного. Однак є і винятки: Бетані Гоук та Елла пишуть листа Гоук(у), якщо стануть магесами Кола[43][44]. До того ж, Аріанні знає про погіршення стану Фейнріела, навіть якщо його відправили до Кола.[45]
Стосунки між магами не заохочуються Церквою, хоча це не заважає їм таємно в них вступати. Діти, народжені від таких стосунків, або від будь-якого мага Кола, належать Церкві. Якщо дитина народиться магом, як у випадку Риса, її відправлять у інше Коло, далі від батьків[46]. Церква докладає багато зусиль, щоб запобігти утворенню родинних зв’язків у магів в межах одного Кола. Стосунки між магами та храмовниками також не заохочуються та є суворо забороненими, однак все одно трапляються. У Тевінтерській імперії це працює інакше, оскільки родинні зв’язки та магія взаємопов’язані. Тим не менш, у тевінтерських колах існує певна ієрархія, оскільки соціальний статус особи головним чином залежить від її приналежності до вельможного класу, ніж відзнак, отриманих за свій хист до магії.
Прибуття до Кола[]
Зазвичай дітей, в тому числі з королівських та вельможних родин, забирають до Кола, щойно вони виявляють магічні здібності (як правило від чотирьох до чотирнадцяти років)[47]. Вельможні діти, які володіють магією втрачають всі права на майно та титули своєї родини, коли їх забирають до Кола[48].
Маги долучаються до Кола у різні способи, і це залежить від індивідуального досвіду. Деякі маги приєднуються мирно, із повною підтримкою та заохоченням їхніх родин. Судячи з усього Фінн цілком задоволений життям у вежі Кінлох та, здається, його вибір підтримали його батьки, які регулярно з ним спілкуються. Ніалл згадує, що перед тим, як його забрали до Кола, його мати сказала, що його чекають великі досягнення, та що він стане величнішим, ніж його предки могли собі уявити.
Деякі маги вважають прибуття до Кола початком своїх життів, та або не пам’ятають, або не хочуть згадувати свої попередні життя. Орсіно, який походив з Ансбурзького відлюдинця, ніколи не розповідав про свій час, проведений там, бо цього не було варто згадувати. З раннього віку його вчили, що його ненавидітимуть та зневажатимуть за те, що він ельф. Вів’єн каже, що їй розповіли лише те, що її батьки були торговцями з Дерсмуда[49], оскільки її забрали до Кола магів Оствіка в дуже ранньому віці та вона, ясна річ, ніколи після цього не спілкувалася з батьками[22]. У дещо іншому випадку, Рис народився у вежі Кінлох та згодом жив у сиротинці Церкви, а коли його магічні здібності проявилися, його відправили до Кола магів у Білому Шпилі.
Однак для багатьох інших долучення до Кола може бути не надто приємним досвідом. Деякі члени родини або громади гостро реагують, коли дізнаються, що їх дитина - маг, та можуть покинути її або покликати храмовників, щоб ті її забрали та позбавились від неї. Андерса було закуто в ланцюги та доправлено до Кола у віці дванадцяти років; він пам’ятає, що хоч його мати і плакала, його батько був радий позбутися його і боявся його та його здібностей[50]. У схожому випадку батько Йована покинув його у сільській церкві, коли йому було п’ять або шість років, а його мати відмовлялася говорити і дивитися на нього після того, як його магічні здібності проявилися, та навіть казала, що не хоче, щоб «ця річ» була в її домі. Клан долійців, в якому народилась Мінейв, вигнав її в нетрі лісу, коли в неї проявилась магія, не через страх її здібностей, та щоб уникнути зайвої уваги з боку людей. Її майже вбили люди, які спіймали її на використанні магії, коли вона намагалася захиститися від хижих звірів, але її врятували храмовники та натомість доправили до Кола.
Інші маги активно уникають Кола та натомість живуть, як відступники, поки їх не викриють храмовники та не доправлять до Кола проти їхньої волі. Г’юон багато років жив зі своєю дружиною у Кіркволльському відлюдинці, доки його відступництво не було викрите, після чого його закували в кайдани на очах у сусідів та забрали геть. Хоч Лісасу було лише дев’ять років, коли проявилась його магія, він згадує, що йому не дали попрощатися з родиною до того, як його забрали до Кола. Відступника Коула заарештували храмовники та силою забрали до Білого Шпиля після того, як він вбив свого кривдника-батька.
Після прибуття до Кола, чарівники[51] забирають у новоприбулих магів декілька крапель крові та зберігають їх у філактерії. Це гарантує покору магів, оскільки храмовники можуть відслідковувати втікачів за допомогою їхньої крові.
Якщо молодий маг навмисне заподіяв шкоди або когось убив, його заведено ув’язнювати одразу після доправлення до Кола, допоки не буде проведене розслідування. Храмовники, які його проводять, визначають, чи перетворять мага на Сумирного, вб’ють, або випустять, щоб навчати під наглядом[52].
Дитину, яка тепер вважається учнем, виховує та навчає Коло, допоки вона не досягне повноліття, після чого вона має або пройти Терзання, або ж пройти Ритуал Смирення. У Тевінтері ж відвідування Кола є не обов’язком, а привілеєм[53], оскільки Кола вважаються престижними академіями, а не в’язницями для магів[54].
Відрядження з Кола[]
Деякі окремі маги Кола за різних обставин можуть отримати дозвіл на звільнення від перебування у вежі Кола. Теоретично певні маги можуть жити поза вежою Кола або самостійно, або на службі у вельмож; все, що їм потрібно – це дозвіл від Першого чарівника вежі Кола[55]. Зазвичай маги Кола можуть отримати такий привілей після виконання похвальну послугу, яку Церква вважатиме гідною винагороди[56] та/або під тиском впливових політичних зв’язків, якими не може знехтувати навіть Церква[57].
Також маги можуть тимчасово залишати вежу Кола (зазвичай у супроводі храмовника), якщо вони виконують завдання, яке пояснює їхню відсутність. Інес, шанованій магесі вежі Кінлох, дозволяли залишати вежу на декілька місяців для вивчення ботаніки. Декільком магам було дозволено залишити ферелденське Коло для допомоги у битві при Остаґарі. Однак деякі вежі Кола є набагато суворішими. Казні є найбільш радикальним прикладом цього – там магів замикали у їхніх камерах та забороняли з’являтися при дворі[58]. Тільки Першому чарівнику Орсіно дозволялося з’являтися на людях, чим храмовники були обурені.
Навчання та освіта[]
Навчання мага складається з ґрунтовного вивчення магічних наук та практики опанування та спрямування магічної енергії[14], що означає те, що маги є дуже освіченими людьми. Коло магів заохочує наукові дослідження та публікує результати. Прикладом цього є праці з ботаніки Інес Аранчі та дослідження духів Риса. Завдяки їхній освіті та дослідницькій діяльності маги вважаються одними з найосвіченіших членів суспільства і таким чином можуть іноді виконувати роль радників при королівському дворі.
Рання підготовка спрямована на привчання учнів до дисциплінованості та зосередженості, що допоможе уникнути несподіваних сплесків магії. Згодом учень засвоює особливі види поширених заклять. Багато учнів демонструють хист або схильність до певної школи магії, та їм дозволяють або ж заохочують зосередити на ній своє навчання[14].
Також Кола є військовими школами. Церква не забуває, що маги неймовірно корисні у боротьбі проти темнородів, особливо в часи Мору. З філософської точки зору, це вважається справедливою спокутою пихи стародавніх магістрів Тевінтерської імперії. Таким чином, навіть у мирні часи, більшу частину підготовки мага займає бойова магія. Кожен маг Кола вчиться опановувати одне або декілька бойових заклять. Вони вчаться бути напоготові у битві та застосовувати свої сили для захисту себе і своїх союзників[14].
Терзання[]
- Основна стаття: Терзання
Терзання – секретний ритуал, який Коло проводить без попередження серед магів-учнів. Учень має зіткнутися із демоном у спеціально установлених умовах, щоб він/вона зміг/змогла довести свою силу та що його/її розум ніщо не зможе захопити. Ті, кому це вдасться, стають повноправними магами Кола. У іншому ж випадку вони зникають назавжди[59].
Право на Знищення[]
- Основна стаття: Право на Знищення
Право на Знищення – право зачистити Кола, становище яких вважається безнадійним, вбивши усіх присутніх у ньому магів. Всі верховні пасторки можуть скористатися цим правом.
Видатні маги Кола[]
- Для повного списку, див. Категорія:Маги Кола
- Адріан
- Арвін
- Бетані Гоук (можливо)
- Фінн
- Фіона
- Інквізитор/ка (людина-маг)
- Ірвінг
- Орсіно
- Рис
- Ульдред
- Вартовий/Вартова (людина/ельф-маг)
- Вів’єн
- Вінн
Відступники[]
Маги, які або втекли з Кола, або які не були його частиною взагалі, вважаються відступниками, яких вишукують храмовники. Якщо їх викриють, то на них чекає або ув’язнення, або смерть. Добре переховуючись, відступники можуть доволі вдало інтегруватися в суспільство Тедасу, наприклад, як Малкольм Гоук, Ґаскар Дюпюї та Андерс.
Хоч і не всі відступники – малефікари (маги, що використовують заборонені форми магії), багато з них вдаються до магії крові, щоб вижити[60].
Долійські хранителі також вважаються відступниками. Однак за правилом Церква та Орден храмовників залишаються осторонь, якщо клани долійців не зупинятимуться надовго на одному місці і не наближатимуться до великих міст.
Записи у Кодексі[]
- Кодекс: Відступники
- Кодекс: Коло магів
- Кодекс: Історія Кола
- Кодекс: Повсталі маги
Примітки[]
- Залежно від дій гравця у Dragon Age: Початок, в Орзаммарі може з’явитися Коло магів, яке існуватиме поза наглядом Церкви. Це може породити чутки, що Божественна плануватиме новий Священний Похід[61].
- Якщо Вартовий/Вартова допоможе гномці з касти ковалів Даґні, вона стане першою гномкою-слухачкою Кола магів з часів «Юрелдина з тринадцятого століття»[62] та відносно нещодавно Міндерела[63]. Якщо їй не допомагати, буде відомо, що вона все ж таки працювала у Колі, відомому як Зубчаста Вежа[64].
Дивіться також[]
- Спілка магів
- Коло магів (Тевінтерська Церква)
Галерея[]
Посилання[]
|
За дописом 
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
